ورود

ثبت نام

موسسه قرآن و نهج البلاغه
home-icone
Institute of Quran & Nahjul Balaghah

شِمّه ای از شمیم رحمت

شِمّه ای از شمیم رحمت

فهرست مطالب

 

خیلی مناسب است تا به بهانه سال روز وفات رسول گرامی اسلام – صلی الله علیه وآله وسلم – سری به قرآن كریم بزنیم و سیمای مباركش را در آینه كلام الهی بنگریم چرا كه بهترین ستایشگر و بهترین حمد كننده ، حضرت حق می باشد «یا خیر الحامدین»(1) و پیامبر ما نیز «محمّد» است چرا كه خدایش او را این چنین نامیده است.(2)

تجلی رحمت و رأفت الهی

 

خداوند در چندین آیه از قرآن ، خود را به دو صفت «رۆوف و رحیم » توصیف نموده است كه صفت رۆوف برای مبالغه می باشد ، به عنوان مثال : «ربنا إنك رئوفٌ رحیمٌ »(3) معنای «رئوف و رحیم» نیز شاید نیازی به توضیح نداشته باشد اما نكته جالب این جاست كه خداوند همین دو صفت را برای رسول رحمتش اثبات نموده در آن جا كه فرمود:

 

«لقد جائكم رسولٌ من أنفسكم عزیزٌ علیه ما عنتّم حریصٌ علیكم بالمۆمنین رئوفٌ رحیمٌ » (4(

 

فرستاده ای به سوی شما آمده است كه از خودتان است ، سخت است بر او آنچه شما را می رنجاند ، بر [هدایت و نجاتِ] شما حریص است ، نسبت به مۆمنین با رأفت و رحمت برخورد می كند !

 

توصیف رأفت و رحمت از این زیباتر ممكن نیست و حقا در حد اعلای اعجاز می باشد و اگر نبود در وصف پیامبر- صلی الله علیه وآله وسلم – جز این یك جمله در قرآن كه : « عزیز علیه ما عنتم » همین یك جمله او را در شرافت و افتخار بس بود!

 

آری اگر چیزی شما را بیازارد ، او آزرده می شود چرا كه نسبت او به امت خود، نسبت روح است به جسد و شاید اشاره به همین معنی باشد آن جمله معروف در زیارت جامعه كبیره که:

 

«و ارواحكم فی الأرواح و أنفسكم فی النفوس و أجسادكم فی الأجساد.»

 

و آن قدر نسبت به نجات و هدایت امت خود نگران بود كه خدایش فرمود: «حریص علیكم» بر هدایت شما حرص می ورزد !

 

و در پایان آیه همان طور كه خداوند خود را در پایان بسیاری از آیات قرآن به رئوف و رحیم توصیف نموده، پیامبرش را نیز به خلعت همین دو صفت مزین نموده است !

 

شاید به این دلیل فرموده است بر او درود و رحمت بفرستید كه خود مشمول رحمت شویم چرا كه وقتی خدا و ملائكه مقربین بر او درود می فرستند ، دیگر او را با درود و رحمت ما چه كار ؟!

 

و این حقیقتِ وسعتِ رحمت پیامبر – صلی الله علیه وآله وسلم – را خداوند در آیات دیگری از قرآن ، باز هم به شكل اعجاز گونه بیان نموده است :

 

«و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمین» (5)

 

ما تو را فقط به خاطر رحمت و ترحم بر جهانیان فرستادیم </SPA N>!

 

«فبما رحمة من الله لنت لهم و لو كنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولك » (6)

 

فقط به خاطر رحمتی ویژه از جانب خدا بود كه تو با مردم نرمخو شدی و اگر شخصی دل سخت و درشتخو می بودی همه از اطراف تو می گریختند !

 

«و صلّ علیهم إن صلوتك سكن لهم » (7)

 

هنگام گرفتن زكات از مردم بر آنان درود و رحمت بفرست چرا كه درود و دعای تو مایه آرامش و سكینه برای آنان خواهد بود !

 

و چرا چنین نباشد؟! وقتی كسی به مقامی رسید كه خداوند و جمیع ملائكه اش و بسیاری از مردم دائما بر او درود و صلوات می فرستند ، پس به طور حتم درود و دعای او مایه رحمت و آرامش خواهد بود:

 

« إن الله و ملائكته یصلون علی النبی یا أیها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما » (8)

 

ای مۆمنین چون خدا و ملائكه اش بر پیامبر !

 

شاید به این دلیل فرموده است بر او درود و رحمت بفرستید كه خود مشمول رحمت شویم چرا كه وقتی خدا و ملائكه مقربین بر او درود می فرستند ، دیگر او را با درود و رحمت ما چه كار ؟!

 

و شاید به همین دلیل است كه در همین سوره احزاب بعد از آن كه لزوم احترام به پیامبر – صلی الله علیه وآله وسلم –  را با جملاتی بیان نموده ، فرموده است</SPAN > :

 

«هو الذی یصلی علیكم و ملائكته لیخرجكم من الظلمات إلی النور و كان بالمۆنین رحیما » (9).

 

اوست خدایی كه به همراه ملائكه اش بر شما درود می فرستد تا از این طریق شما را از ظلمات و تاریكی گمراهی و گناهان به سمت سرزمین نور و روشناییِ هدایت و اعمال صالحه ببرد و خدا یا پیامبرش نسبت به مۆمنین رحیم اند!!</o:p&g t;

 

غرض این كه در این آیه صلوات خدا و ملائكه بر ما به عنوان وسیله ای برای خروج از ظلمت معرفی شده است كه شاید معلول همان احترام به پیامبر – صلی الله علیه وآله وسلم و درود بر او باشد كه در آیه 40 و56 بیان شده كه قبل و بعد از آیه مذكور می باشند !

 

و این همان مطلب را تأیید می نماید كه علت مأمور شدن ما به صلوات بیشتر خودمان هستیم تا این كه پیامبر – صلی الله علیه وآله وسلم – به آن محتاج باشد ، فلذا در زیارت جامعه می خوانیم :&lt ;o:p>

 

« و جعل صلاتنا علیكم و ما خصنا به من ولایتكم طیبا لخلقنا و طهارة لأنفسنا و تزكیة لنا و كفارة لذنوبنا

 

و خداند درود و رحمت ما بر شما
را
مایه پاكی آفرینش ما و طهارت روحمان و كفاره گناهانمان قرار داد !!!

 

اللهم صل علی محمد و آله أجمعین كأفضل ما صلیت و باركت علی أحد من خلقك !

 

 پی نوشت ها :

 

1- دعای جوشن كبیر ، بند سوم .

 

2- سوره محمد ص / 2 و آل عمران / 144 و فتح / 29 و احزاب / 40 .

 

3- حشر /10 و همچنین : توبه / 117 ونور / 20 .

 

4- توبه / 117</SPAN > .

 

5- انبیاء / 107.

 

6-
آل عمران / 159
.

 

7- توبه / 103 .

 

8- احزاب /56 .

 

9- احزاب /43 .

 

 حمید حاج علی، مدرس حوزه علمیه              

 

بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان

صفحه اصلی – موسسه قرآن و نهج البلاغه

کانال جامع دو نور در ایتا:
https://eitaa.com/twonoor
کانال جامع دو نور در تلگرام:
https://t.me/twonoor

 

شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت. شِمّه ای از شمیم رحمت
به این مطلب امتیاز دهید:
اشتراک گذاری در telegram
اشتراک گذاری در whatsapp
اشتراک گذاری در facebook
اشتراک گذاری در email

فرصت ویژه برای علاقه مندان به نویسندگی

شما می توانید مقالات خود را با نام خود در وب سایت موسسه منتشر نمائید. برای شروع کلیک نمائید.

نویسنده مقاله باشید