ورود

ثبت نام

موسسه قرآن و نهج البلاغه
home-icone
Institute of Quran & Nahjul Balaghah

ارتباط با امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف

ارتباط با امام زمان

مقدمه:

 

بــر اسـاس آنچه در منابع دیــن ذکر شده، اعتقاد راسخ شیعه بر آن است که تمام برکات هستی و ادامه حیات عالَم و آدم و سایر موجودات در ســایــه وجود مقدّس و با برکت ولی و خلیفه خدا بر روی زمین می باشد و اگر آن وجود گرامی نباشد تمام هستی نابود گشته و از بین خواهد رفت. امام صادق می فرماید: «لَوبَقَیتِ الاَرضُ بغیرِ امامٍ لَساخَت» «اگر امام بر روی زمین نباشد، اهلش را فرو خواهد برد.» [۱]

 

و مصداق ولی خدا در زمان ما حضرت ولی الله الاعظم، حجه بن الحسن المهدی (عج) می باشد، کسی که ذخیره پروردگار برای اقامه حکومت حقّ در عالم است. «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ لَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ»[۲] «و اراده کــرده ایــم بــر مستعضعفین زمین منّت نهاده و آنها را امام بر روی زمین و وارث گذشتگان بگردانیم.»
به برکتِ وجودِ ایش
ان رزق نازل گردیده و فیضِ مادی و معنوی خداوند بر بشر جاری است و تنها و با تَمسّک و تَوسل به آن بزرگوار است که وصول بــه درجــات بــالای کمال و قرب حضرت حق میّسر می گردد. [۳] امام صادق (ع) فرمودند: «اوصیاء پیغمبر درهــای تـوجه مردم به سوی خداوند می باشند.» [۴]

 

در زمان غیبت کبری، اگـرچـه آن وجـود مقدّس به ظاهر در میان مردم نیستند امّا طبق فرمایش پیامبر اکرم (ص) مردم همچون خورشید پشت ابر از وجودشان بهره مند می گردد. [۵]

 

و خود آن بزرگوار نیز در توقیع به شیخ مفید (ره) فرمودند:
«ما هرگز شمارا به حال خود وا نمی
گذاریم و فراموشتان نمیکنیم و اگر اینچنین نبود بلاها بر شما نازل می گشت و دشمنان بر شما مسلط میشدند.» [۶]

 

از همین رو شیعیان و ارادتمندان آن حضرت و به خصوص عالمان دین ـ که به فرموده آن حضرت نائب ایشان در میان مردم هستند [۷] پیوسته در مشکلات خویش متوسّل به وجود مقدّس آن حضرت شده و هر لحظه خود را در محضر آن حضرت حاضر می دانند و مورد توجّه و عنایات خاصّ آن وجود مقدّس قرار داشته اند. شبستانهای مسا جد سهله، کوفه و جمکران با صدای ناله های این عاشقان اُنس گرفته و حکایاتی از ارتباط نزدیک عشّاق با معشوق خویش دارد.

سؤالی که در این میان مطرح است اینکه، آیا ملاقات با آن وجود نازنین در زمان غیبت کبری میسّر است، در حالی که در توقیع مبارک حضرت به «علی بن محمد سمری» نائب چهارم از نوّاب اربعه آمده است: «وسیأتی لشیعتی من یدّعی المشاهده قبلَ خروج السفیانی و الصیحه فهو کذّابٌ مفتر»[۸] «قبل از خروج سفیانی و صیحه آسمانی برخی از شیعیان ادعای مشاهده امامشان را دارند و آنها دروغگویند.»

 

در پاسخ به این سوال باید گفت که: اولاً: با توجّه به اتمام نیابت خاصّه، مراد از ادعای مشاهده، همراه با ادعای نیابت است و اینکه هر وقت بخواهد می تواند امام را زیارت کند و چنین شخصی کذّاب است.
ثانیاً: مراد کسانی هستند که ادعا دارند حضرت را دیده و شناخته اند بدون اینکه حضرت خود را معرّفی نماید.
ثالثاً: بهترین دلیل برامکان چیزی وقوع آن است و در حالی که بسیاری از بزرگان که در وثاقت آنها شک نیست به محضرشان شرفیاب شده
اند پس راه ملاقات با حضرت مفتوح است. علاوه بر اینکه یک جهت این بیان مبارک برای این است که راه سؤاستفاده برای افراد فرصت طلب مسدود شود و ادعای هر کسی به راحتی پذیرفته نشود.[۹]

 

در هر حال راه ارتباط با ولیعصر (عج) ـ بر فرض که راه ملاقات هم بسته باشد ـ به هیچ وجه مسدود نیست و با توجه به اشراف حضرت به اعمال شیعیان[۱۰] و عنایت به آنها، می توان برای محکم تر نمودن این ارتباط در جهت رضایت آن وجود مقدّس تلاش نمود.

 

ارتباط با امام زمان در کلام بزرگان:

 

حضرت امام خمینی (ره): «همان طوری که رسول اکرم(ص) به حسب واقع حاکم بر جمیع موجودات است، حضرت مهدی همان طور حاکم بر جمیع موجودات است، آن خاتم رسل است و این خاتم ولایت…» [۱۱]
«ببینید که تحت مراقبت هستید، نامه اعمال ما می رود پیش امام زمان ـ سلام الله علیه ـ هفته
ای دو دفعه (به حسب روایت) نکند که خدای نخواسته از من و شما و سایر دوستان امام زمان ـ سلام الله علیه ـ یک وقت چیزی صادر بشود که موجب افسردگی امام زمان سلام الله علیه ـ باشد.» [۱۲]
«رهبر همه شما و همه ما وجود مبارک بقیه الله است و باید ماها و شماها طوری رفتار کنیم که رضایت آن بزرگوار را که رضایت خداست بدست آوریم.»[۱۳]
«خداوند… ما را موفّق کند که به لقای جمال مبارک امام زمان ـ سلام الله علیه ـ موفق بشویم.»[۱۴]
« بحمدالله این کشور الآن در تحت عنایت حق تعالی و در تحت حمایت ولی عصرسلام الله علیه به مقامی رسیده که می تواند راه خودش را طی کند.»[۱۵]

 

حضرت آیت الله العظمی بهجت(حفظه الله): «کجا رفتند کسانی که با صاحب الزمان ارتباط داشتند؟ ما خود را بیچاره کرده ایم که قطع ارتباط نموده ایم و گویا هیچ نداریم. آیا آن ها از ما فقیرتر بودند؟ اگر بفرمائید به آن حضرت دسترسی نداریم؟ جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرّمات ملتزم نیستید، و او به همین از ما راضی است زیرا پرهیزگارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد. ترک واجبات و ارتکاب محرّمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.»[۱۶]

 

سیره عملی بزرگان در ارتباط و انس با امام زمان (عج):

 

علّامه سید مهدی بحرالعلوم(ره): این بزرگوار یکی از مشتاقان و ارادتمندان حقیقی حضرت ولی عصر(ع) بوده اند، که پیوسته متوسّل به آن حضرت می شدند.
ایشان در زمان تحصیل با میرزای قمی (ره) همدرس بودند و مرحوم میرزا می گوید: چون استعدادش زیاد نبود من غالباً درس هارا برای ایشان تقریر می کردم. بعد از اینکه من به ایران آمدم و چندسالی گذشت بار دیگر به زیارت عتبات عالیات موفّق شدم. در این زمان سید بحرالعلوم اشتهار علمی زیادی پیدا کرده بود و وقتی با ایشان ملاقات کردم، ایشان را دریای موّاجی از علم دیدم. وقتی سّر قضیه را از ایشان جویا شدم، در خلوت اینگونه برایم تعریف کردند:

 

«شبی به مسجد کوفه رفته بودم،دیدم آقایم حضرت ولی عصر (ع) مشغول عبادت است ایستادم و سلام کردم. جوابم را مرحمت فرمودند و دستور دادند پیش بروم. من کمی جلو رفتم ولی ادب کردم و جلو تر نرفتم. فرمودند: جلوتر بیا، پس چند قدمی جلوت
ر رفتم باز هم فرمودند: جلوتر بیا. ومن نزدیک شدم تا آنکه او آغوش مهر گشود و مرا در بغل گرفت و به سینه مبارکش چسبانید. در آن هنگام آنچه را خداوند متعال می خواست که به قلب و سینه من سرازیر شود، سرازیر شد.»[۱۷]

 

البته در موارد دیگری نیز عنایات حضرت (ع) شامل حال ایشان گردیده و موفق به زیارت حضرت شده اند، که ما به ذکر همین مورد اکتفاء می کنیم.[۱۸]

 

شیخ صدوق(ره): شیخ طوسی و دیگران روایت کرده اند که: علی بن بابویه (ره) که پدر شیخ صدوق (ره) و از علماء بود، عریضه ای خدمت حضرت ولی عصر (عج) نوشت و در آن از حضرت خواهش کرده بود که دعا کنند خداوند فرزندی به ایشان عطا نماید. و این عریضه را توسط حسین بن روح (ره) ـ نائب خاص حضرت ـ خدمت آن وجود مقدس فرستاد. جواب آن را حضرت اینگونه مرقوم فرمودند: «برای تو دعا کردیم و خداوند به زودی دو فرزند نیکو کرامت فرماید». خداوند دو فرزند به نامهای «محمّد و حسین» به ایشان عنایت کرد که«محمّد» معروف به شیخ صدوق و صاحب کتابهای بسیاری از جمله «من لا یحضره الفقیه» است. و «حسین» نیز بسیاری از فضلاء و محدثین از نسل ایشان بوجود آمده اند. و شیخ صدوق پیوسته افتخار می کرد که من به دعای حضرت مهدی (ع) متولد شده ام.[۱۹]

مرحوم مقدس اردبیلی(ره): سید میر علّام تفرش
ی از شاگردان ایشان می گوید: شبی در تاریکی استادم را دیدم که به سمت حرم امیرمؤمنان (ع) آمدند در به روی ایشان باز شد، داخل رفتند و صدای مکالمه ای را می شنیدم. بعد دوباره در باز شد بیرون آمدند و به سمت مسجد کوفه رفتند. من نیز ایشان را دنبال کردم.در آنجا نیز وارد محراب امیرالمومنین(ع) شدند و من صدای مکالمه مبهمی را شنیدم. در برگشت به سمت نجف ایشان متوجه من شدند. من ایشان را به امیرمؤمنان(ع) قسم دادم که قضیه امشب چه بود. ایشان بعد از اینکه از من قول گرفت: این قضیه را تا آخر عمرشان برای کسی نگویم، فرمودند: بعضی مسائل مشکل برایم پیش آمده بود که در حّل آنها متحیّر بودم. از این رو متوسّل به امیر مؤمنان شدم، ایشان مرا به فرزندشان حضرت مهدی (ع) که امام زمان ماست ارجاع دادند و فرمودند: ایشان در مسجد کوفه اند. به آنجا آمدم سؤال هارا جواب گرفتم و اکنون به نجف بر می گردم.[۲۰]

آیه الله میرزای شیرازی (ره): در زمانی که استعمار انگلیس امتیاز انحصاری کشت و فروش توتون و تنباکو را در ایران بدست گرفت و قصد نفوذ و استعمار کشور را داشت، علماء در صدد مقابله بر آمدند. آیه الله سید محمد فشارکی نزد استادشان م
یرزای شیرازی بزرگ آمده و طی صحبت صریحی از ایشان می خواهند، بر علیه استعمار انگلیس قیام کرده و موضع شدیدی اتّخاذ نماید. حضرت آیه الله العظمی میرزای شیرازی نظری به ایشان افکنده می فرماید: «مدّتهاست که در فکر آن بودم ودر این مدّت، جهات مختلف این فتوی را بررسی کردم تا اینکه دیروز به نتیجه نهائی رسیدم و امروز به سرداب مقدّس رفتم تا از مولایم امام زمان (ع) اجازه حکم بگیرم و آقا نیز اجازه فرمودند و قبل از آمدن شما حکم را نوشتم». و اینگونه بود که ایشان حکم الهی خود را به این مضمون صادر کردند.«الیوم استعمال توتون و تنباکو بأیّ نحوکان، در حکم محاربه با امام زمان ـ سلام الله علیه ـ است.»وطومار استعمار را در کشور ایران با عنایت حضرت ولی عصر (عج) در آن زمان در هم پیچیدند.[۲۱]

آیه الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی(ره): آیه الله بهجت (حفظه الله) فرمودند: «آقا سید ابوالحسن اصفهانی(ره) برای یکی از علماء سنّی مجلس فاتحه اقامه کرد. شخصی به ایشان اعتراض میکند که چرا از سهم امام (ع) اینگونه مجالس را برگذار می کنید. ایشان به شخص معترض ورقه سبزی را نشان داده بود که بنابر نقل، به خطّ و امضای حضرت غایب ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) بود و ایشان هم یقین کرده بود که ورقه از جانب حضرت است که به مرحوم سید اجازه داده بود که: «سهم امام را در آنچه موجب اعتلای مذهب حق است صرف نماید.»[۲۲]

حضرت آیه الله العظمی مرعشی نجفی (ره): بنابر آنچه در زندگینامه معظّمله ذکر شده، ایشان سه مرتبه موفق به تشرّف به خدمت حضرت شدند، که ما در اینجا یک مورد را به طور اختصار ذکر می کنیم: «در ایّام تحصیل علوم دینی و فقه اهل بیت (ع) در نجف اشرف شوق زیاد جهت دیدار جمال مولایمان بقیهالله الاعظم (عج) داشتم. با خود عهد کردم که چهل شب چهارشنبه پیاده به مسجد سهله بروم؛ به این نیّت که جمال آقا صاحب الامر (علیه السلام) را زیارت و به این فوز بزرگ نائل شوم. تا ۳۵ یا ۳۶ شب چهارشنبه ادامه دادم، تصادفاً این شب، رفتنم از نجف به تأخیر افتاد و هوا ابری و بارانی بود. نزدیک مسجد سهله خندقی بود. هنگامی که به آنجا رسیدم بر اثر تاریکی شب وحشت و ترس وجودِ مرا فرا گرفت… ناگهان صدای پائی از دنبال سر شنیدم که بیشتر ترسیدم. برگشتم به عقب، سیّد عربی را با لباس اهل بادیه دیدم. نزدیک آمد و با صدای فصیح گفت: «ای سید، سلام علیکم» ترس و وحشت به
کلی از وجودم رفت و تعجب آور بود که در این تاریکی ایشان چگونه متوجّه سیادت من شد. به هر حال سخن گفته و می رفتیم. از من سؤال کرد: قصد کجا داری؟گفتم مسجد سهله. گفت: به چه جهت؟ گفتم: به قصد تشّرف زیارت ولی عصر (ع) مقداری که رفتیم به مسجد زیدبن صوحان رسیدیم، داخل شده و نماز خواندیم و بعد از دعائی که سیّد خواند که کأن دیوار و سنگها با او دعا می خواندند انقلاب عجیبی در خودم احساس کردم که از وصف آن عاجزم. بعد سیّد فرمود: تو گرسنه
ای و سه قرص نان و سه خیار سبز تازه در سفره داشت که باهم خوردیم و من به این معنی منتقل نشدم که در وسط زمستان خیار تازه از کجا آمده سپس داخل مسجد سهله شده ایشان اعمال مقامات را انجام دادند ومن هم تبعیت کردم و نماز مغرب و عشاء را هم به ایشان اقتدا نمودم… بعد به ایشان گفتم: چای و قهوه و یا دخانیات میل دارید؟ فرمودند: اینها از فضول زندگی است و ما از این فضولات دوریم»… بعد صحبتهائی بین آن بزرگوار و آقای مرعشی رّد و بدل می شود و آقا سفارشاتی به ایشان می کنند از جمله تأکید بر خواندن زیارت عاشوراء و قرائت قرآن. سپس آقای مرعشی به جهت حاجتی از مسجد بیرون رفته و به ذهنشان خطور میکند که این بزرگوار کیستند؟ برمی گردد و دیگر آقارا نمی بیند و یقین می کند که حجهبن الحسن المهدی (ع) بوده اند.»[۲۳]

یکی دیگر از تشرفات ایشان در سامرّاء[۲۴] در سرداب مقدّس بعد از اینکه چند شب در آنجا بیتوته کرده و به حضرت متوسل می شوند، رخ می دهد و تشرف دیگر در مسیر رفتن به امامزاده سید محمد (ع) حاصل می گردد.[۲۵]

حضرت آیه الله قاضی(ره): آقا سیّد هاشم حدّاد فرموده اند: «حضرت آقا ]آیه الله قاضی[ خیلی در گفتارشان و در قیام و قعودشان و به طور کلی در مواقع تغییر از حالتی به حالت دیگر خصوص کلمه «یا صاحب الزمان» را بر زبان جاری میکردند. یک روز یک نفر از ایشان پرسید: آیا شما خدمت حضرت ولیّ عصر ارواحنافداه مشرّف شده اید؟

 

فرمودند: کور است هر چشمی که صبح از خواب بیدار شود ودر اوّلین نظر نگاهش به امام زمان (عج)نیفتد.»[۲۶]

 

ادأب و عادت ایشان در تربیت شاگردان بر این بوده که در ابتدا احادیث مربوط به غیبت و ظهور ولی عصر (عج) را برای آنها تدریس می فرمودند.[۲۷]

 

مرحوم علامه طباطبائی نقل کرده اند که: «مرحوم قاضی میفرمود، در روایت است وقتی حضرت قائم ظهور میکند و یاران ایشان گِرد او جمع می شوند حضرت به آنها مطلبی می گوید که همه گرد عالم متفرّق می شوند و چون دارای طّی الارض هستند همه جا را تفحص کرده، درمی یابند که غیر از ایشان کسی دارای ولایت مطلقه الهیه نیست، به مکه بر می گردند و با ایشان بیعت میکنند. آنگاه ایشان فرمودند: آن کلمه ای راکه حضرت به یاران خویش می گوید و متفرق می شوند من میدانم که چیست.» و این سخن بلندی است که مرحوم قاضی (ره) فرمودند.[۲۸]

 

توسّل به حضرت مهدی (عج) جهت شهریه طلاب: بارها پیش آمده، که وجوهات به جهت شهریه طلاب به دست مراجع نرسیده وآن بزرگواران و یا نماینده آنها با توسّل به محضر ولی عصر (ع) به طور معجزه آسا، پول مورد نیاز را دریافت کرده اند. از جمله اینکه موقعی چند ماه شهریه طلاب نمیرسد و پولی در اختیار حاج شیخ عبدالکریم حائری (ره) نبوده و متوسّل به ولی عصر (عج) می شوند بعد از ظهری، آقای گلپایگانی در خواب می شنوند که منادی ندا می کند: به آشیخ عبدالکریم بگویند که از گریه های امام زمان (ع) وجوه متوجه قم شد. بعد که به حاج شیخ میگویند، ایشان می فرماید: یک نفر آمده و تقبّل کرده هرماه شهریه طلاب را بدهد.[۲۹] در قضیه دیگر حضرت آیه الله گلپایگانی فرموده بودند: در زمان حاج شیخ عبدالکریم، طلبه ها از مقسّم شهریه ایشان آشیخ محمّد تقی بافقی درخواست عبای زمستانی می کنند. او با حاج شیخ در میان می گذارد، حاج شیخ می فرماید: از کجا بیاورم. بالاخره آقای بافقی می گوید من به جمکران می روم و از امام زمان میگیرم. شب جمعه ای به جمکران رفته متوسّل به حضرت میشوند و فردا خدمت حاج شیخ آمده میگوید: آقا وعده دادند چهارصد عبا به تعداد طلاب مرحمت نمایند. و روز شنبه یکی از تجاّر چهارصد عبا میآورد و بین طلاب تقسیم میگردد.[۳۰]

حضرت آیه الله العظمی بهاءالدینی (ره): حجهالاسلام حیدری کاشانی در کتاب سیری در آفاق اینگونه نقل کرده اند: «آنچه خود از دو لب مبارک حضرت آیه الله بهاءالدینی(ره) شنیدم، این بود که فرمودند: ‌مدّت
شصت سال بود که ما آرزوی زیارت حضرت را داشتیم یک روز در حال نقاهت و کسالت در این اطاق خوابیده بودم یک مرتبه آقا از در اطاق دیگر وارد شد.سلام محکمی به من کرد آن
چنان سلامی که در مدت شصت سال کسی چنین سلامی به ما نکرده بود. و آن قدر گیج شدیم که نفهمیدیم جواب سلام را دادیم یا نه. آقا تبسّمی کرد و احوالپرسی و از آن در خارج شد.»[۳۱]

 

یکی دیگر از شاگردان ایشان می گوید: «‌مدّتی بود آقا در قنوت نمازها تغییر رویه داده و به جای دعاهای مرسوم، دعای فرج حضرت ولی عصر (عج) «اللّهم کن لولیّک الحجه بن الحسن(ع)…» را می خواندند. وقتی در فرصت مناسبی علت را از ایشان جویا شدیم، فرمودند: «‌حضرت پیغام دادند در قنوت به</ SPAN> من دعا کنید.» [۳۲]

 

این بود چند نمونه از ارتباط سربازان حضرت ولی عصر (عج) با مولای خویش و توجه و عنایت آن وجود مقدّس به عاشقان حقیقی خود، به امید اینکه ما نیز مورد عنایات و توجهات خاص آن حضرت قرار بگیریم ان شاء الله.

 

مهدی رحیمی

 

پی نوشت:

 

[1]. اصول کافی ـ (چهار جلدی با ترجمه ) ـ ج۱ ص۲۵۲ / محوم کلینی / مترجم: سید جواد مصطفوی
[۲]. قصص/ ۴
[۳]. دادگستر جهان / ابراهیم امینی / ص۸۰ / انتشارات شفق / چاپ چهاردهم، ۱۳۷۴/ هـ ش
[۴]. اصول کافی (همان) ج۱ / ص۲۷۵
[۵]. میزان الحکمه ج۱ ص ۲۸۹، ح۱۲۲۰ / محمدمحمدی ری شهری / مکتب الاعلام الاسلامی / قم ۱۳۷۱، چاپ سوّم
[۶]. الاحتجاج / ج۲ / ص۳۲۳ / ابی منصور احمدبن علی بن ابیطالب الطبرسی، تعلیق: سید سید محمد باقر خراسانی، منشورات النّعمان
[۷]. اشاره به این روایت شریف است که امام زمان (ع) فرمودند: «أمّا الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواهِ حدیثِنا فانّهم حجّتی علیکُم وأنا حجه اللهِ علیکم» بحارالا نوار ـ‌ ج ۲ / ص ۹۰ / ح ۱۳، علامه مجلسی.
[۸]. کمال الدین و تمام النعمه، ص۵۱۶ شیخ صدوق، تحقیق: علی اکبر غفاری، مکتبه الصدوق، تهران ۱۳۹۰ هـ ق، چاپ اوّل
[۹]. امامت ومهدویت ج ۳، پخش؛ پاسخ به ده پرسش، ص۶۶ـ۶۳ لطف الله صافی گلپایگانی
[۱۰]. اصول کافی (همان ) ج۱ ص۳۱۸
[۱۱]. صحیفه نور ـ ج ۲۰ / ص ۲۴۹ ( مجموعه سخنان امام خمینی (ره) ـ سری ۲۲جلدی )
[۱۲]. همان /ج ۸، ص ۳۹۱ / ۱۲/ ۴/ ۵۸
[۱۳]. همان /ج ۱۴ ص ۹۴ /، ۴/۱۲ / ۵۹
[۱۴].همان / ج ۱۹ /ص۱۶۱
[۱۵]. همان / ج ۱۷ ص۱۵۵، ۲۶/۱۰/۶۱
[۱۶]. در محضر آیت الله العظمی بهجت (حفظه الله) ـ ص۳۶۱، محمد حسین رخشاد؛ مؤسسه فرهنگی سماء
[۱۷]. نجم الثاقب ـ ص۴۷۳ (باتلخیص)، میرزا حسین نوری (ره)، انتشارات آستان مقدس صاحب الزمان (عج)
[۱۸]. همان/ صفحات ۴۷۴ /۴۷۸
[۱۹]. عنایات حضرت مهدی (ع) به علماء و طلاب، ص۲۶۳، محمد ر
ضا باقی اصفهانی
[۲۰]. نجم الثاقب (همان) ص۴۵۴
[۲۱]. عنایت حضرت مهدی (ع) به علماء و طلاب ـ ص۴۸
[۲۲]. در محضر آیه الله العظمی بهجت(حفظه الله) ـ ص۲۸۱
[۲۳]. شیفتگان حضرت مهدی (عج) ـ ج ۱ ـ ص ۱۳۰، احمد قاضی زاهدی گلپایگانی، نشر حاذق /قم /ششم /آذر ۱۳۷۶
[۲۴]. همان / ص۱۳۹
[۲۵] همان /ص۱۳۵
[۲۶]. اسوه عارفان: (گفته ها و ناگفته ها درباره مرحوم قاضی(ره)) ص۱۰۹ ـ صادق حسن زاده، محمودطیار مراغی
[۲۷]. همان ص۱۷۲
[۲۸]. مهر تابان ـ ص۲۲۶ ـ علامه سید حسین حسینی طهرانی – انتشارات باقرالعلوم / اول / دوره علوم و معارف اسلام (بی تا)
[۲۹]. شیفتگان حضرت مهدی (عج) ج۱ ـ ص۱۲۵
[۳۰]. همان ص۲۲۳
[۳۱]. سیری در آفاق ـ(زندگینامه حضرت آیه الله العظمی بهاالدینی (ره)) ـ ص۳۷۵ـ حسین حیدری کاشانی
[۳۲]. حاج آقا رضا بهاء الدینی، آیت بصیرت / ص۱۰۷، سید حسن شفیعی، چاپ قدس، اول / ۱۳۷۵

 

www.essay.monajat.org

صفحه اصلی – موسسه قرآن و نهج البلاغه

کانال جامع دو نور در ایتا:
https://eitaa.com/twonoor
کانال جامع دو نور در تلگرام:
https://t.me/twonoor

 

ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان.ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان.ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان.ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان. ارتباط با امام زمان.
به این مطلب امتیاز دهید
اشتراک گذاری در telegram
اشتراک گذاری در whatsapp
اشتراک گذاری در facebook
اشتراک گذاری در email

فرصت ویژه برای علاقه مندان به نویسندگی

شما می توانید مقالات خود را با نام خود در وب سایت موسسه منتشر نمائید. برای شروع کلیک نمائید.

نویسنده مقاله باشید