الحکمة 17 _ الطریق المضيء في تفسیر الحکم لنهج البلاغة للإمام علي (ع)
الخضاب
وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله و سلم: «غَیِّرُوا الشََّیْبَ وَ لا تَشَبَّهُوا بِالْیَهُودِ»
فقال: إِنَّمَا قَالَ صلی الله علیه و آله و سلم: ذَلِکَ وَالدِّینُ قُلٌّ، فَأَمَّا الاْنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ، وَضَرَبَ بِجِرَانِهِ، فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ.
الکلمات الرئیسیة
غَیِّرُوا: غَیَّرَ، یُغَیِّرُ، تَغییراً
الشَّیب: بَيَاضُ الشَّعْرِ، أَيِ الشَّعْرُ الأَبْيَضُ فِي الرَّأْسِ أَوِ اللِّحْيَةِ
قد اِتَّسَعَ: رَحُب وامتدّ وطال، ضدّ ضاق، ازدادت مساحته
نِطاقَهُ (نِطاق+ هُ): حِزامٌ يُشَدُّ به الوَسَطُ ـ الأفق
جِرانِه __ الجِران:باطن العنُق من البعير وغيره
زبدة الحکمة
في صدر للإسلام ، لم يكن لدى المسلمين ما يكفي من القوة و من النفوس. في هذه الحالة أمر رسول الله صلی الله علیه و آله الشيوخ بتغيير لون شعرهم الأبيض و جعله أسود أو خضاب شعرهم الأبیض، حتى يعتبر الكفار المسلمين أقوياء وشبابا. شبه النبي صلی الله علیه و آله الذين تركوا هذا العمل باليهود. لأنه لم يكن من الشائع بالنسبة لهم صبغ شعرهم و تغيير لونه الأبيض. في الواقع ، كانت هذه الأوامر التي أصدرها رسول الله تكتيكًا حربيًا حتى لا يقول العدو إنهم أحضروا عددًا من كبار السن إلى ساحة المعركة. لكن اليوم وفقا لما قاله أمیر المؤمنین علیه اسلام، فالجميع أحرار.
الملاحظات
1- كما أن النسخ موجود في القرآن ، فهناك نسخ في السنة. كما أن النبي و الأئمة علیهم السلام بإذن من الله تعالی يمكنهم إلغاء أحكام الدين. يحدث النسخ دائمًا بإذن من الله و بسبب انتهاء صلاحية المصالح أو انتهاء وقت الحکم الأول (المنسوخ).
2- کان الخضاب في صدر الإسلام مستحبا مؤکدا أو واجبا، أما الآن فهو مستحب و ترك الخضاب ليس مستنكراً و مذموماً و لا یعتبر تشبها باليهود.
3- من المسائل المهمة في إدارة المجتمع الإسلامي اهتمام القادة بالمصالح من حيث الزمان و المكان. المصالح التي تصنع أحکاما أو تغيرها. کمثال لهذا الأمر في عصرنا هو قبول و توقيع قرار الحرب المفروضة(حرب إیران و عراق_8سنة)، و الذي كان يتطلب في السابق استمرار الحرب ، ولكن مع مصلحة أخرى، وهي الحفاظ على النظام الإسلامي لإيران ، فقد کان الأولی هو قبول المعاهدة. نفس الشيء حدث في معاهدة الإمام الحسن (ع).
الرسائل
1 – لا يجوز تفسير كلام المعصومين أو الکبار دون دراسة زمان و مكان و شروط التعبير عنه. ها هنا نشعر بفقداننا للإمام الغائب عج. لأنه مع كل الجهود ، لا يزال هناك احتمال لسوء الفهم ، وهو وحده القادر على حل الخلافات العلمية والمشكلات الدينية بشكل كامل.
التقييم الذاتي
1. لماذا أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الشيوخ في أيام صدر الإسلام بصبغ شعرهم الأبيض؟
2. ما هي النقطة المهمة التي يجب الانتباه إليها في فهم و تفسير كلام المعصومين (عليهم السلام)؟
الصفحة الرئيسية – مؤسسة القرآن و نهج البلاغة
قناة جامع دو نور في ایتا:
https://eitaa.com/twonoor
قناة جامع دو نور في التلیجرام:
https://t.me/twonoor
الحکمة 17