اگر نمازگزار در حال نماز به یاد مصائب سیدالشهدا بیفتد و یا اگر شخصی ذکر مصیبت بخواند و انسان در حال نماز بر آن بزرگوار گریه کند آیا نماز او صحیح است؟
تمام اعمال و رفتار انسانها چه فردی و چه اجتماعی، مشمول حکمی از احکام شرعی می باشد و تمام موضوعاتی که به گونه ای با رفتار آدمی ارتباط پیدا می کند، در فقه اسلامی دارای قانون و مقرراتی است . عزاداری سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام و امامان معصوم علیهم السلام نیز همچون سایر اعمال انسان دارای احکامی است که در سرویس قرآن و معارف در مطالبی سلسله وار به صورت مجزا به بیان احاکم عزاداری ابا عبد الله الحسین(ع) می پردازیم.
سوال: گریه برای امام حسین علیه السلام در حال نماز چه وجهی دارد؟
جایز است. (آیات عظام فاضل، تبریزی، بهجت)[1]
بنابر احتیاط واجب ترک شود. (حضرت امام و آیات عظام مکارم، نوری)[2]
اگر برگشت به آخرت داشته باشد، جایز است. (آیات عظام خوئی، سیستانی، وحید)[3]
[1] آیت الله فاضل؛ استفتائات؛ ج 3/149/452.
آیا در نماز گریه کردن بر حضرت سید الشهداء یا سایر ائمه اشکال دارد؟
جواب: گریه کردن بر حضرت سید الشهداء و سایر ائمه برای امور دنیا نیست و اشکال ندارد.
آیت الله بهجت استفتائات ج 2/196/2219 و 2220:
اگر نمازگزار در حال نماز به یاد مصائب سیدالشهدا بیفتد و یا اگر شخصی ذکر مصیبت بخواند و انسان در حال نماز بر آن بزرگوار گریه کند آیا نماز او صحیح است؟
جواب: بنا بر اظهر جایز است. چون محبت خدا و حب اولیای او موجب حزن و گریه بر مصائب اولیای خدای متعال می شود.
تبریزی؛ استفتائات 2/63/277:
گریه بر امام حسین علیه السلام در نمازچه حکمی دارد؟
جواب: گریه بر سید الشهدا گریه بر امور دنیوی محسوب نمی شود بنا بر این اشکال ندارد.
[2] امام؛ تحریر؛ ج1 ص342: فی جواز البکاء علی سیدالشهدا ارواحنافداه تأمل و اشکال فلا یترک الاحتیاط.
مکارم؛ استفتائات؛ 3/84/244:
آیا درحال نماز می توان عمداً و با اختیار به یاد ائمه معصومین گریه کرد؟ اگر کسی به اختیار در غم آنها گریه کند نمازش چه حکمی دارد؟
جواب: در نماز اشکال دارد.
نوری؛ استفتائات؛ 2/54/162.
اگر کسی در نماز… برای اهل بیت و مظلومیت آنها گریه کند نماز او چطور است؟ اگر در نماز به یاد اهل بیت باشد چطور؟
جواب: بنا بر احتیاط لازم جایز نیست.
[3] سیستانی منهاج؛ 1/236/6.
اذا کان خوفاً من الله او شوقاً الی رضوانه او تذللاً له تعالی و لو بقضاء حاجه دنیویه فلا بأس به و کذا ما کان منه علی سیدالشهدا اذا کان راجعاً الی الآخره.
خوئی و وحید منهاج 2/214/693/السادس همان عبارت سیستانی+ این عبارت:
کما لابأس به اذا کان سهواً اما اذا کان اضطراراً بان غلبه البکاء فلم یملک نفسه فالظاهر انه مبطل ایضاً.
http://shabestan.ir