صلوات اهل سنت بر محمد و آل محمد:
تمام فرقههایی که به گمان خود پیرو سنت رسول الله هستند (مالکی، حنفی، شافعی و …) هنگام فرستادن صلوات بر آن رسول اعظم، «آل و خاندان» ایشان را از الفاظ صلوات حذف میکنند؛ به عبارت دیگر به صورت «ابتر» صلوات می فرستند و میگویند: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ و سَلَّم».
دلیل ایشان برای حذف خاندان پیامبر از صلوات غالباً استناد به آیه 56 سورهی احزاب است که خداوند می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً» و این گونه استدلال میکنند که سلام و صلوات –طبق نص این آیه- فقط مخصوص رسول خدا است، در حالی که شیعیان در سخنان خود، صلوات و سلام را برای خاندان و آل پیامبر نیز میآورند. بدیهی است این عمل بر خلاف نص صریح قرآن مجید است و بدعت به شمار میرود و اهل بدعت، اهل ضلالت هستند.
پاسخ:
اولاً: این آیه از سلام و صلوات بر دیگران منع نکرده است؛ بلکه امر میکند که مسلمانان بر حضرت محمد(ص) صلوات بفرستند. پس عمل شیعیان، مخالف نص قرآن نیست. ثانیاً: یکی از ویژگیهای خاندان و اهل بیت پیامبر اسلام این است که در قرآن، سلام تنها مخصوص انبیا ذکر شده است نه اولاد انبیا ولی در مورد پیامبر اسلام حضرت محمد*ص* علاوه بر این که سلام و صلوات ویژه شخص او است قرآن سلام و صلوات را بر فرزندان و اهل بیت او نیز لازم دانسته است.
از این رو در آیهی 130 از سوره صافات میفرماید: سَلامٌ عَلى إِلْ ياسينَ. طبق نظر بعضی از علمای بزرگ اهل سنت، مراد از این ایه «آل و خاندان حضرت محمد» است؛ از جمله:
الف- ابن حجر مکی در کتاب صواعق محرقه خود آیاتی را در فضیلت اهل بیت پیامبر ذکر میکند. از جمله می نویسد: «ان المراد بذلک سلام علی آل محمد»؛ منظور از «ال یاسین» در این آیه «آل محمد*علیهم السلام*» هستند.
ب- امام فخر رازی بزرگترین مفسر قرآن اهل سنت و نویسنده تفسیر کبیر در جلد هفتم تفسیر خود صفحهی 163 در تفسیر این آیه مینویسد: «مراد از ال یاسین، آل محمد هستند».
ج- سید ابی بکر بن شهاب الدین در صفحه 24 از باب اوّل کتاب رشفة الصادی مینویسد: «ال یاسین در این آیه قرآن، همان آل و خاندان پیامبر خاتم حضرت محمد*ص* هستند».
محدثان اهل سنت
بزرگترین محدّثان اهل سنت یعنی نویسندگان دو کتاب صحاح اهل سنت .صحیح بخاری و صحیح مسلم. که به تعبیر خودشان، این دو کاب صحیحترین کتابها بعد از قرآن هستند. چنین مینویسد: «برخی از اصحاب گفتهاند که چون آیهی (إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً) نازل گردید،
عرض کردیم: «یا رسول الله! چگونه بر تو صلوات بفرستیم* حضرت فرمودند: بگویید: «اللهم صل علی محمد و آل محمد». البته افرادی همچون «شافعی» که از بزرگترین فقهای جهان اهل سنت است، آوردن «آل محمد» را هنگام صلوات واجب میدانند و در مجموعهای از فتواهای خود که به صورت «نظم» نوشته است، چنین میگوید:
يا أَهْلَ بَيت رسُول اللّه حُبُكُمُ فَرضٌ مِنَ اللّهِ فِي القُرآنِ أَنْزَلَهُ
كَفاكُمْ مِنْ عَظيمِ القَدْرِ أَنّكُمُ مَنْ لَمْ يُصَلِ عَلَيْكُمْ لا صَلاةَ لَهُ
ترجمه:
ای اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیهم) خداوند در قرآن دوستی و محبت شما را واجب میداند. در عظمت و بزرگی برای شما بس است که هر کس در نمازش بر شما صلوات نفرستد نمازش مقبول و صحیح نیست.
. الحدائق الناضرة. ج8، ص465 به نقل از شرح الزرقانی علی المواهب اللدنیة. ج7. ص7.
. سفینه البحار. ج2، ص50 و بحارالاانوار، ج91. ص71.
شبهای پیشاور. شمس الواعظین شیرازی، ج1. ص148.
کانال جامع دو نور در ایتا:
https://eitaa.com/twonoor
کانال جامع دو نور در تلگرام:
https://t.me/twonoor
9 پاسخ
سلام دوستان و عزیزان
من خودم اهل سنتم و تابحال ندیدم کسی صلوات رو فقط بر پیامبر بفرسته و از ال محمد در اخر اسمی نبره
( اللهم صل علی محمد و آل محمد )
این متن برام جالب بود و فکر میکنم با دنیای واقعی اهل سنت منافات داره
در مورد کامنت های دوستان هم باید بگم هرکسی اعتقادات خودش رو داره
خداوند خودش راه راست رو به همگی نشون بده ان شاءالله
این اختلافات جزیی در مذاهب باعث شده اتحاد مسلمانان از هم متلاشی بشه
سلاممن یه سنی ام
امامان و پیامبران بهترین انسان های زمان خودشون بودن
وقتی ما حاجتی یا دعایی داریم باید اونو از خود خدا بخواییم نه اینکه بریم سر قبر فلان امام، و پیامبر یا امام رو واسطه قرار بدیم
ما باید حاجتمون رو از خود خدا بخواییم چون خدا افریننده و شفا دهنده و اجابت کننده هست
ما باید خدا رو به بزرگی خودش به بخشندگی خودش قسم بدیم تا حاجتمون بر اورده کنه
اینکی بری سر قبر مرده دست دراز کنی پیامبر شافا بده یا مشکل حل کن این (شرک) هست( بدعت)
هست
سلام اهل سنت ائمه را قبول دارند ائمه منیع نور هستند و معصوم پاک و مطهر هستند واسطه که می شوند با شفاعت آن بزرگواران دعای ما اجابت میشود . بنده خدا مرده با شهید فرق داره شهید زنده است و در نزد خدا روزی میخورد. اینکه ائمه را قبول نداشته باشی که در زیارت آل یس گفته حق هستند این شرک هست .
سلام
من شیعه دوازده امامی هستم،اما واقعا از این مذهب خودم بیزار میشم،چونکه همش دروغ قالبمون کردن، حتی در تفسیر آیات قران،شیعه یک بدعته،
جوری که حتی توی دعاهامون خدارو به بندگانش قسم میدیم تا اجابتمون کنه،یعنی خدا پیش ما شیعه ها از امام حسین و غیره و ذالک کمتره
این یعنی کفر محض
سلام نه واقعا اینطوری نیست چون امامان معصوم هستن و پیش خدا بیشتر از ما عزیز هستن بخاطر این ما امامان معصوم را واسطه میکنیم تا حاجت روا بشیم .
شفاعت در قیامت معنا داره در دنیا جز شرک بت پرستی چیزی نیست نیاز به شرایطه دعا هم نداریم خودش گفت ادعونی استجب لکم اگر غیر از این بود خدای متعال میفرمود ادعونی 12 امام استجب لکم
امامان ما شفیع ماهستند هم در دنیا و هم آخرت واسطه ما برای قبولی دعاهامون هستند .
سلام و عرض ادب
بنده یک شیعه هستم ولی در تمام موارد قریب به ۹۰ درصد حرف سنی ها جای شبهه ندارد یعنی مثل ما تفسیر به رای نمی کنند
سلام ممنونم از نظرتون مقالات درج شده با منیع معتبر ذکر شده است . موفق و موید باشید .