منابع اسلامی به ما میگن که تعدادی از پیامبران، وقت ظهور بر می گردند و حامی امام زمان علیه السلام می شن.
یکی از این بزرگواران رو امام حسین علیه السلام معرفی می کنه.
امام حسین علیه السلام در توصیف دنیا در زمان ظهور و رجعت اهل بیت علیهم السلام فرمودند:
« (در وقت ظهور) دانیال و یونس به سمت امیر المؤمنین می آیند و می گویند: خدا و رسولش راست گفتند. و در رکابشان خدمت می کنند … »
« إِنَ دَانِیَالَ وَ یُونُسَ یَخْرُجَانِ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولَانِ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ.»[۱]
البته فقط حضرت دانیال و یونس نیستند. اما نکته ی جالب اشاره ای است که کتاب مقدس به ماجرای بازگشت دانیال نبی به دنیا داره.
کتاب مقدس بعد از توصیف بعضی از حالات آخر الزمان و مساله ی رجعت، نوید بازگشت دانیال نبی رو میده و مردم رو به انتظار دعوت می کنه.
کتاب مقدس، کتاب دانیال، فصل ۱۲:
۱ «و در آن زمان میکائیل، امیر عظیمی که برای پسران قوم تو ایستاده است، خواهد برخاست و چنان زمان تنگی خواهد شد که از حینی که امّتی به وجود آمده است تا امروز نبوده، و در آنزمان هر یک از قوم تو که در دفتر مکتوب یافت شود رستگار خواهد شد.
۲ و بسیاری از آنانی که در خاک زمین خوابیده‌اند بیدار خواهند شد، اما اینان به جهت حیات جاودانی و آنان به جهت خجالت و حقارت جاودانی.
۳ و حکیمان مثل روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنانی که بسیاری را به راه‌عدالت رهبری می‌نمایند، مانند ستارگان خواهند بود تا ابدالاباد.
۴ اما تو ای دانیال کلام را مخفی دار و کتاب را تا زمان آخر مهر کن. بسیاری بسرعت تردّد خواهند نمود و عِلم افزوده خواهد گردید.»
۵ پس من دانیال نظر کردم و اینک
دو نفر دیگر یکی به اینطرف نهر و دیگری به آنطرف نهر ایستاده بودند.
۶ و یکی از ایشان به آن مرد ملبّس به کتان که بالای آبهای نهر ایستاده بود گفت: «انتهای این عجایب تا به کی خواهد بود؟»
۷ و آن مرد ملبّس به کتان را که بالای آبهای نهر ایستاده بود شنیدم که دست راست و دست چپ خود را بسوی آسمان برافراشته، به حی ابدی قسم خورد که برای زمانی و دو زمان و نصف زمان خواهد بود و چون پراکندگی قوّت قوم مقدّس به انجام رسد، آنگاه همه این امور به اتمام خواهد رسید.
۸ و من شنیدم اما درک نکردم. پس گفتم: «ای آقایم آخر این امور چه خواهد بود؟»
۹ او جواب داد که « ای دانیال برو زیرا این کلام تا زمان آخر مخفی و مختوم شده است.
۱۰ بسیاری طاهر و سفید و مصفّی خواهند گردید و شریران شرارت خواهند ورزید و هیچ کدام از شریران نخواهند فهمید، لیکن حکیمان خواهند فهمید.
۱۱ و از هنگام موقوف شدن قربانی دایمی و نصب نمودن رجاست ویرانی، هزار و دویست و نود روز خواهد بود.
۱۲ خوشابه حال آنکه انتظار کشد و به هزار و سیصد و سی و پنج روز برسد.
۱۳ اما تو تا به آخرت برو زیرا که مُستریح خواهی شد و در آخر این ایام در نصیب خود قایم خواهی بود.»
پی نوشت:
[۱]. الخرائج و الجرائح ؛ ج۲ ؛ ص۸۴۹.
http://razva.ir