يكي از القاب حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) ، «منتظَر» است كه در روايات فراواني به آن اشاره شده است. حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) خود نيز همانند ديگر انسانها، منتظر است تا روزي فرا رسد و ارادة خداوند متعال، به برپايي حاكميت جهاني عدل و قسط تعلق گيرد. اما تنها كسي است كه انتظار ظهورش كشيده ميشود؛ از اين رو «منتظَر» نيز ناميده شده است.
از امام جواد(عليه السلام) پرسيده شد:اي فرزند رسول خدا! مهدي، به چه دليل منتَظَر ناميده شده است؟ فرمود: «لاَنَّ لَهُ غَيبَةً يكْثُرُ اَيامُها وَيطُولُ اَمَدُها فَينتَظِرُ خُرُوجَهُ المُخلِصُونَ وَينكِرُهُ المُرْتابُونَ…»؛5 «به اين علت كه براي او غيبتي است كه روزهايش زياد ميشود و مدتش بسيار طول ميكشد. پس مخلصان، انتظار ظهورش را ميكشند و اهل ترديد او را انكار خواهند کرد…».
زرارة بن اعين نيز ميگويد: از امام صادق(عليه السلام) شنيدم كه ميفرمود: «اِنَّ لِلْقائِمِ غَيبَةً قَبْلَ اَنْ يقُومَ»؛ قُلتُ لَهُ: وَ لِمَ؟ قالَ: «يخافُ»؛ _ و اَوْمأَ بِيدِهِ اِلي بَطْنِهِ _ ثُمّ قالَ: يا زُرارَةُ وَهُوَ المُنتَظَرُ الَّذي يشُكُّ النَّاسُ فِي وِلادَتِهِ…»؛6 «به درستي كه براي قائم پيش از آنكه قيام كند، غيبتي است. عرض كردم: قربانت شوم! براي چه؟ فرمود: ميترسد ـ و به شكم خود اشاره كرد ـ سپس فرمود: او است منتظري كه مردم در تولدش شك كنند…».
پی نوشت:
1. مجمعالبحرين، ج 3، ص 373.
2. نمل (27)، آيه 62.
3. تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 94؛ ر.ك: الغيبة، ص 181، ح 30.
4. تفسير نمونه، ج 15، ص 521 و 522.
5. كمالالدين و تمام النعمة، ج 2، ص 378، ح 3.
6. همان، ج 2، ص 342، ح 24.
منبع: القاب حضرت مهدي عليه السلام
نويسنده:خدامراد سليميان
http://moudeomam.com
