آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام

1

امام جعفر صادق دربارۀ‌ حديث «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْتَغيان» مي فرمايند:‌ «عَليٌ وَ فاطِمَةٌ(ع) بَحْرانِ مِنَ الْعِلْمِ عَميقانِ لا يَبغي اَحَدُهُما عَلي صاحِبِهِ»‌ و درمورد اين قسمت: «يَخْرُجُ مِنْهُمُا اللُّؤلؤُ وَ الْمَرْجانُ» مي فرمايند: «الحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ(ع)».

امام صادق(ع) در تفسير آيۀ‌ شريفۀ «دو دريا را در كنار هم قرار داد در حالي كه با هم تماس دارند و ميان آن دو برزخي است كه يكي بر ديگري غلبه نمي كند» فرمود:‌ «علي و فاطمه دو درياي ژرف و لبريز از دانش هستند كه يكي بر ديگري طغيان نمي كند. ‌ از آن دو دريا دُرّ و مرجان خارج مي شود يعني امام حسين و اما حسن(ع). »

 1- الرحمن / 19-22

2- تفسير برهان، 4/ 266

2

اميرالمؤمنين(ع) اين آيه را تلاوت مي فرمود:‌ «فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْاَرْضُ وَ ما كانوُا مُنْظَرينَ» كه درهمان هنگام امام حسين(ع) وارد مسجد شد، اميرالمؤمنين(ع) با توجه به او فرمود:‌«‌اَمّا اِنَّ هذَا سَيُقْت
َلُ وَ يَبْكي عَلَيْهِ السّماءُ وَ الْاَرْضُ ».

حضرت علي(ع) اين آيه را تلاوت مي كرد «نه آسمان برآنان گريست و نه زمين، و نه به آنها مهلتي داده شد». درآن هنگام امام حسين(ع) وارد شد و حضرت علي(ع) فرمود «اما اين كسي است كه بزودي كشته شود و آسمان و زمين بر او مي گريند».

 1- الدخان /29

2- تفسير برهان، 4/161

3

امام علي(ع)‌ در حديثي فرموده اندكه اين آيه درمورد ما نازل شده است.

«وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً في عَقِبِهِ» يعني «‌و او آن را كلمه اي پاينده در نسلهاي بعد از خود قرارداد». يعني امامت در نسل حسين(ع) تا روز قيامت پاينده است.

 1- الزخرف /28

2- تفسير برهان،3/293

4</U&gt ;

امام باقر(ع) اين آيه را تلاوت نمود «‌اَنَا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذينَ امَنوُا فِي الْحَياةِ الدّنْيا وَ يَوْمَ يَقوُمُ الْاَشْهادُ»‌. قال: « الحُسَيْنُ بْنُ عَلي(ع) قُتِلَ وَ لَمْ يُنْصَرْ بَعْدُ »‌ ثم قال: «‌وَاللهِ لَقَدْقُتِلَ قَتَلَةُ الْحُسَيْنِ(ع) وَلَمْ يُطْلَبْ بِدَمِهِ بَعْدُ»

امام باقر اين آيه را خواند «ما البته پيامبران خود و اهل ايمان را هم در دنيا ياري مي دهيم و هم روز قيامت كه گواهان(به شهادت) برخيزند»‌.

فرمود:‌ «‌مقصود حسين بن علي(ع) است كه كشته شد و هنوز كسي به ياري او برنخاسته است» سپس فرمود: « بخدا سوگند همۀ قاتلان امام حسين(ع) كشته شدند، اما تاكنون كسي به خون خواهي سيدالشهداء(ع) برنخاسته است»‌.

 1- الغافر /51

2- تفسير برهان، 4/101

3- براساس رواياتي خون خواه سيدالشهداء‌(ع) حضرت ولي عصر ميباشد.

5

امام صادق(ع) درمورد اين آيه «فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجومِ فَقالَ اِنّي سَقيمٌ»‌ يعني «‌پس ابراهيم نگاهي يه ستارگان افكند و گفت: ‌من بيمارم»‌.

قال: «حَسِبَ فَرِأي ما يَحِلُّ بِالْحُسَيْنِ(ع) »

فقال: «‌ اِنّي سَقيمٌ لِما يَحِلُّ بِالْحُسَيْنِ(ع) »

فرمود: «‌او بر مصائبي كه بر حسين(ع) فرود مي آيد انديشه نمود و گفت: من از آنچه بر حسين(ع) فرود مي آيد بيمار گشته ام.»

 1- الصافات / 88-89

2- العوالم، 17/ 98

6

امام صادق(ع) در مورد اين آيه « اَلّذينَ اُخْرِجوُا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقِّ اِلّا اَنْ يَقوُلُوا رَبَّنا اللهُ ». فرمود: « نَزَلَ في عَليٍ وَ جَعفرٍ وَ حَمزةٍ وَ جَرَتْ فِي الْحُسَيْنِ بنِ عَليٍّ(ع) وَ التَّحِيَّةُ وَ الْاِكْرامُ »‌.

امام صادق(ع) دربارۀ اين آيه « كساني كه بنا حق از خانه و شهر خود آواره شدند فقط به خاطر آن كه مي گفتند: پروردگار ما خداي يكتا است». فرمود: «اين آيه دربارۀ‌ علي و جعفر و حمزه نازل شد و در حسين بن علي تحقق يافت، بر همگي آن گرانمايگان درود و سلام باد».

 1- الحج / 40

2- بحارالانوار، 44/ 219</P&g t;

7

امام باقر(ع) فرمود:‌ «قَوْلُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ «وَ والدٍ وَ ما وَلَدَ»: هُوَ عَلِيُّ بْنُ اَبي طالبٍ(ع) وَ ما وَلدَ: اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ(ع)».

«اين سخن خداي صاحب شوكت و بزرگي كه فرموده: سوگند به پدر و فرزندش، مقصود [ازپدر] علي بن ابي طالب(ع) و [مقصود از فرزند حسن و حسين(ع) هستند».

 البلد/3

بحارالانوار،23/269

8

حضرت امام جعفر صادق(ع) در مورد اين آيه « وَ اِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ »(آن دختران زنده بگور شده پرسيده شود كه به كدامين گناه كشته شدند؟) فرمود:‌ «اين آيه دربارۀ امام حسين(ع) نازل شده است».

 1- التكوير/ 8-9

2- العوالم، 17/ 98-99

9

حضرت امام جعفر صادق(ع) در تأويل آيۀ « يَوْمَ تَرْجُفُ الرّاجِفَةُ تَتْبَعَها الرّادِفَةُ »(روزي كه لرزاننده و زلزله اي بزرگ جهان را بلرزاند و به دنبال آن حادثه دومين رخ دهد) فرمودند: « لرزاننده حسين بن علي(ع) و حادثه دومين علي بن ابي طالب(ع)است. نخستين فردي كه قبر او شكافته شود و خاك را از سر مي زدايد حسين بن علي(ع) است».

 1- النازعات / 6-7

2- تفسير برهان، 4/101

10

2- منهال گويد: سوگند به خدا كه مشاهده كردم كه سرمبارك حضرت حسين(ع) بالاي نيزه به زباني گويا قرآن قرائت مي كرد و سوره كهف را مي خواند تا به اين آيه رسيد

 «ام حسِبْتَ أَنََّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقيمِ كانوُامِنْ آياتِنا عَجَباً »(2)</o:p&gt ;

« آيا گمان كردي كه اصحاب كهف و رقيم ازآيات شگفت ما بوده است؟»

پس مردي گفت: بخداسوگند سرمبارك تو اي فرزند رسول خدا تعجّبش بيشتراست.

11

3- محمّد بن مسلم گويد: از امام باقر و امام صادق(ع) شنيدم كه مي
فرمودند: «إِنَّاللهَ تَعالي عَوَّضَ الْحُسَيْن(ع) مِنْ قَتْلِهِ اَنْ جَعَلَ الْاِمامَةَ فِي ذُرِّيَّتِهِ وَالشِّفاءَ فِي تُرْبَتِهِ و اِجابَةَ الدُّعاءِ عِنْدَقَبْرِهِ وَلاتُعَدُّ اَيّامُ زائِريهِ جائِياً وَ راجِعاً»

 «خداوند عوض شهادت حضرت حسين(ع) امامت را در ذريّه او، و شفاء را در تربتش قرارداد، و دعا را نزد قبر آن حضرت مستجاب گردانيد، و روزهاي رفتن و برگشتن زائرش از عمرشان حساب نمي شود».

محمّدبن مسلم گويد: به حضرت صادق(ع) عرض كردم: هرگاه به بركت آن حضرت آنقدر فضيلت داده مي شود براي خود آن جناب چه خواهد بود؟

« وَاَلَّذينَ امَنوُاوَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإيمانٍ اَلْحَقْنا بِهِمْ ذرِّيَّتَهُمْ »

« آنانكه ايمان آوردند وذريّه هايشان را به آنها ملحق نمائيم ».(3)

http://hussein.javanblog.com

صفحه اصلی – موسسه قرآن و نهج البلاغه

کانال جامع دو نور در ایتا:
https://eitaa.com/twonoor
کانال جامع دو نور در تلگرام:
https://t.me/twonoor

آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام. آیات قرآن درباره امام حسین علیه السلام.