امیرالمومنین علی در روایات اهل سنت

امیرالمومنین علی در روایات اهل سنت

امیرالمومنین علی در روایات اهل سنت، جناب خوارزمی كه بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت بر وثاقت و اعتبارش صحه گذاشته‌اند، روایتی را در مورد امام علی نقل می‌كند از نبی مكرم (صلی الله علیه و‌‌ آله) كه فرمودند:

یا علی! لو أن عبدا عبد الله عز وجل مثل ما قام نوح فی قومه و كان له مثل أحد ذهبا فأنفقه فی سبیل الله و مد فی عمره حتی حج ألف عام علی قدمیه،

ثم قتل بین الصفا و المروة مظلوما، ثم لم یوالك یا علی، لم یشم رائحة الجنة و لم یدخلها.

یا علی! اگر بنده‌ای عبادت كند خدای عزوجل را به اندازه عمر نوح و به اندازه كوه احد طلا داشته باشد و در راه خدا انفاق كند و به قدری عمرش طولانی شود كه هزار بار پیاده به مكه رود و عمل

حج انجام دهد، بعد هم در بین صفا و مروه در راه خدا مظلومانه شهید شود، ولی ولایت تو را نداشته باشد یا علی، بوی بهشت به مشامش نخواهد رسید و وارد بهشت هم نخواهد شد.

(المناقب للموفق الخوارزمی، ص 68 ـ ینابیع المودة لذوی القربی للقندوزی، ج 2، ص 293)

روایت دیگری هم در مورد امام علی آقای ابن عساكر در تاریخ مدینة دمشق، جلد 41، صفحه 335 نقل می‌كند كه مشابه همین روایت قبلی است كه نبی مكرم (صلی الله علیه و‌‌ آله) می‌فرماید:

• و لو أن عبدا عبد الله عز وجل بین الصفا و المروة ألف عام، ثم ألف عام، ثم ألف عام و لم یدرك محبتنا، لأكبه الله علی منخریه فی النار.
• اگر بنده‌ای خدا را 3 هزار سال در میان صفا و مروه عبادت كند، ولی محبت ما اهل بیت را در دلش نداشته باشد، خداوند او را با سرش وارد آتش جهنم می‌كند.

(شواهد التنزیل للحاكم الحسكانی، ج 2، ص 203)

روایت دیگری در مورد امام علی هست كه در فرائد السمطین جوینی ـ كه استاد ذهبی است و ذهبی درباره او می‌گوید «الإمام الأوحد» ـ آمده، پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمود:

اذا جمع الأولین و الآخرین یوم القیامة و نصب الصراط علی جسر جهنم، لم یجز علیه إلا من معه جواز فیه ولایة علی بن أبی طالب و ذلك قوله تعالی:

«وقفوهم إنهم مسؤولون» یعنی عن ولایة علی بن أبی طالب.

وقتی در روز قیامت، اولین و آخرین انسان در آن جا جمع می‌شوند و پل صراط بر روی دوزخ نصب می‌گردد، كسی از آن عبور نمی‌كند مگر این‌كه نامه ولایت علی إبن أبی طالب را داشته باشد….

(فرائد السمطین للجوینی، ج 1، ص 289 ـ ینابیع المودة لذوی القربی للقندوزی، ج 1، ص 338 ـ الریاض النضرة، ج 3، ص 116)

روایت دیگری كه در این مورد هست، این است كه پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) فرمود:

ألزموا مودتنا أهل البیت، فإنه من لقی الله عز وجل و هو یودنا دخل الجنة بشفاعتنا و الذی نفسی بیده! لا ینفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا.

مودت ما أهل بیت را شعار خودتان قرار دهید. هر كس خدا را ملاقات كند و مودت ما اهل بیت در دلش باشد، با شفاعت ما وارد بهشت می‌شود. قسم به خدایی كه جان من در دست اوست! بدون معرفت حق ما اهل بیت، عملی از احدی مقبول نیست.

(المعجم الأوسط للطبرانی، ج 2، ص 360 ـ مجمع الزوائد و منبع الفوائد للهیثمی، ج 9، ص 172 ـ ینابیع المودة لذوی القربی للقندوزی،

ج 2، ص 272 ـ إحیاء المیت سیوطی شافعی به نقل از الإتحاف بحب الأشراف، ص 111 ـ الصواعق المحرقة لإبن حجر الهیثمی، ص 138)

كسی هم در ردّ این روایت چیزی نگفته است. مگر بعضی از افراد مغرض كه وقتی این‌ طور روایات به مذاق‌شان خوش نمی‌آید، مانند ذهبی می‌گویند:

القلب یشهد أنه كاذب.!!!!

صفحه اصلی – موسسه قرآن و نهج البلاغه

کانال جامع دو نور در ایتا:روایات اهل سنت و امام علی
https://eitaa.com/twonoor
کانال جامع دو نور در تلگرام:
https://t.me/twonoor