امامزادگان و مهاجرت به ايران: امامزاده کيست؟
همه سادات، امامزاده هستند، چه فرزندان بلافصل و چه نواده هايشان تا به امروز، اما آنانكه داراي كمالات معنوي فراوان بودند مورد احترام بيشتري بوده اند. به عنوان مثال اگر سيدي مانند حضرت امام خميني قدس سره باشد احترام بيشتري خواهد داشت و اگر سيدي باشد كه نسبت به اسلام هيچگونه كاري نتوانسته انجام بدهد احترام كمتري دارد. بنا بر اين همه امامزاده ها از نظر مقام يكسان نيستند. و آناني که با واسطه کمتري به امامان مي رسند نيز از مقام بالاتري برخوردارند.
اين نكته را
هم به خاطر داشته باشيد كه حتما بايد سيد بودن آن اشخاص معلوم شده باشد.
دلايل مهاجرت سادات بالاخص به ايران
دليل مهاجرت سادات به مناطق مختلف من جمله ايران، چند نكته بوده است.
اول:
امنيتى كه در اين مناطق به خصوص ايران بوده، که اين دليل از عمده ترین دلايل اين مهاجرت هاست. ايران، دور از دسترس حكومتهايى بود كه مركز آنها در شام و يا عراق قرار داشت. فشارهاى عباسيان و قبل از آنها امويان، باعث شد تا آنها، بدين مناطق مهاجرت كنند. از ميان علوي كسانى كه در قيامهائى چون قيام «زيد»، «محمد بن عبد الله»، «ابراهيم بن عبد الله» و «حسين بن على» (شهيد فخ) شركت كرده بودند، احساس خطر بيشترى مىكردند. آنها، يا همچون «ادريس بن عبد الله» به شمال آفريقا و يا مانند «يحيى بن زيد» و «يحيى بن عبد الله»، به مناطق شرقى يعنى ايران، متوارى مىشدند.
دوم:
دليل ديگر مهاجرت آنها، همان دليلى بود كه ساير اعراب را به اين مناطق، جذب مى كرد. رفاهى كه اين شهرها، مى توانست در بر داشته باشد براى عدهاى از آنها، قابل توجه بود. اضافه بر اين، آنها خود را محبوب مردم اين سامان مىديدند. مردم نيز به دليل اينكه آنها فرزندان رسول الله بودند، بدانها احترام مىگذاشتند. اين مسئله آنها را به اين سمت، جلب مىكرد (بحار الانوار، ج 50 ص
295). در اين ميان شهرهاى شيعه نشين، اهميت بيشترى داشته است. گر چه اهل سنت نيز نسبت به علويين احترام خاصى داشتند (نور الابصار، ص 115).
اين مهاجرتها، بيشتر از قرن دوم به بعد بوده است. بعد از آن كه «يحيى بن زيد» به ايران آمد، راه اين مهاجرت گشوده شد. و لذا كسانى كه از ترس «منصور عباسى» و به جرم حمايت از «محمد بن عبد الله» و برادرش «ابراهيم» تحت تعقيب بودند، به سرعت روى بدين منطقه آوردند. پس از آن، اين مهاجرتها رو به گستردگى نهاد.
سوم:
يكى ديگر از دلايل آمدن آنها پس از اين ماجرا، «جذب نيرو» براى «قيام» بوده است. مردم ايران كه يك بار به هنگام روى كار آمدن عباسيان، علاقه خود را جهت «تغيير حاكميت» عربها نشان داده، امتحان خوبى نيز داده بودند، مىتوانستند بار ديگر چنين كنند. همين تصور بود كه علويان را بسوى اين مناطق، جذب مى كرد.
چهارم:
پس از اين ماجرا با آمدن حضرت على بن موسى عليه السلام به ايران، گروههايى از «سادات»، راهى ايران شدند تسامح مأمون در مقابل سخت گيرى پدرش رشيد، نبست به سادات، در رشد و سربلندى و افزايش علويان، تأثير بسزايى داشت. او گر چه با قيامهاى آنها به شدت برخورد كرد، اما در حالت عادى به علت اعتقادى كه به برترى على بر ساير خلفا داشت، نسبت به علويين نيز احترام زيادى گذاشت. با اين حال در اواخر حکومتش، سياست او، كاملا نسبت به اين افراد تغيير کرد و شروع به کشتن سادات کرد. آمدن حضرت فاطمه معصومه (س) به ايران از جمله، مهاجرتهايى بوده كه در رابطه با آمدن على بن موسى (ع) به ايران صورت گرفته است (كريمان، قصران، ج 1 ص 172).
نويسنده: سايت پيامبر و اهل بيت (ع) از مجموعه سايت هاي پرسمان دانشجويي
http://ahlebayt.porsemani.ir
www.porseman.org
امامزادگان و مهاجرت به ايران
