حکمت17_خضاب کردن

حکمت17_خضاب کردن

فهرست مطالب

حکمت17_خضاب کردن

 

 

وَسُئِلَ(ع) عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله): «غَیِّرُوا الشََّیْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْیَهُودِ» فقال: إِنَّمَا قَالَ (صلی الله علیه و آله):

ذَلِکَ وَالدِّینُ قُلٌّ، فَأَمَّا الاْنَ وَقَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ، وَضَرَبَ بِجِرَانِهِ، فَامْرُؤٌ وَمَا اخْتَارَ.

 

 

واژگان مهم:

غَیِّرُوا: تغییر دهید

الشَّیب: پیری قد

اِتَّسَعَ: به تحقیق گشاده شد

نِطاقَهُ (نِطاق+ هُ): کمربند+ آن

جِرانِه: جلوی گردن شتر

فَامرُءٌ (فَ+ اِمرُءٌ): پس+ هر مردی

 

 

ترجمه:

از امام(ع) پرسیدند که معنای این فرمایش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چیست که فرمود: پیری را تغییر دهید [و ریش خود را رنگین کنید] و خود را به یهود مانند نسازید؟

فرمود: این سخن را آن حضرت در زمانی فرمود که [اهل] دین اندک بود. پس در این زمان که کمربند دین گشاده شد [و اسلام همه جا را فرا گرفت]

و سینه خود را بر زمین نهاد [و مستقر و استوار شد] هر مردی به اختیار و اراده خود است.

 

 

چکیده مفاهیم:

در صدر اسلام هنوز مسلمان‏ها دارای قدرت کافی و جمعیت زیاد نشده بودند. در این وضعیت، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به پیرمردان دستور داد رنگ موی سپید را تغییر داده و آن را سیاه یا خضاب ‎کنند، تا کفار، مسلمانان را قوی و جوان بپندارند. پیامبر صلی الله علیه و آله کسانی را که این عمل را ترک می‎کردند، به یهود تشبیه می‎کرد؛ چرا که بین آن‏ها، خضاب کردن و تغییر رنگ سپید مرسوم نبود. در واقع این دستور رسول خدا، یک تاکتیک جنگی بوده که دشمن نگوید اینها یک عده پیرمرد را به میدان جنگ آورده ‎اند. ولی امروزه، بر اساس فرمایش مولا(ع) هرکسی مختار است.

 

 

نکتــــــه‌ها:

1- همان‌گونه که نسخ در قرآن وجود دارد، در سنت نیز نسخ وجود دارد و پیامبر و ائمه علیهم السلام نیز به اذن خدا می‎توانند احکام دین را نسخ کنند.

همیشه نسخ به اذن خدا و به سبب پایان یافتن مصالح و یا تمام شدن زمان حکم اولی (منسوخ) رخ می‌دهد.
2- خضاب کردن در صدر اسلام مستحب مؤکّد یا واجب بوده است، ولی الآن در حد استحباب است و ترک خضاب نیز مذموم و تشبّه به یهود نیست.
3- یکی از نکات مهم در اداره جامعه اسلامی، توجه رهبران آن به مصالح، بر حسب زمان و مکان است؛ مصالحی که حکم را می‎سازند و یا آن را تغییر می‎دهند. نمونه آن در زمان ما، پذیرفتن و امضای قطعنامه جنگ تحمیلی بود که پیش از آن مصلحت اقتضا می‎کرد، جنگ ادامه داشته باشد اما با مصلحت دیگر، یعنی حفظ نظام اسلامی ایران، پذیرفتن قطعنامه اولویت یافت. شبیه همین جریان در صلح‌نامه امام حسن(ع)به وقوع پیوست.

 

 

پیـــــــام‌ها:

1- نمی‎توانیم کلام معصومان یا بزرگان را بدون بررسی زمان، مکان و شرایط بیان آن شرح داده، تفسیر کنیم؛ اینجاست که جای خالی امام عصر؟عجل الله؟ را بیشتر احساس می‎کنیم؛

زیرا با همه تلاش‎ها، باز هم احتمال خطای در فهم وجود دارد و تنها اوست که می‎تواند اختلافات علمی و مشکلات دینی را یکسره حل کند.

 

 

لطـــــــــــــــائف:

در آن برهه کمبود نیرو چو بود   محمد؟ص؟ رهی این چنین برگشود
بدین گونه پیران جوان می‎شدند   جوان در بر دشمنان می‎شدند
از آنان عدو می‎شد اندر هراس   هراسی که نتوان نمودش قیاس
ولی حبری اکنون نباشد پدید   چنان بُرهه اکنون به پایان رسید

 

 

خودآزمایی:

1. به چه دلیل رسول خدا صلی الله علیه و آله در صدر اسلام به پیرمردان دستور داد تا موی سپید خود را رنگ کنند؟
2. در فهم و تفسیر کلام معصومین علیهم السلام به چه نکته مهمی باید توجه داشته باشیم؟

حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن.

 

 

صفحه اصلی – موسسه قرآن و نهج البلاغه
کانال جامع دو نور در ایتا:
https://eitaa.com/twonoor
کانال جامع دو نور در تلگرام:
https://t.me/twonoor

 

 

حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن. حکمت17_خضاب کردن.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

به این مطلب امتیاز دهید:

فرصت ویژه برای علاقه مندان به نویسندگی

شما می توانید مقالات خود را با نام خود در وب سایت موسسه منتشر نمائید. برای شروع کلیک نمائید.

نویسنده مقاله باشید