فرم ثبت نام دوره آموزش مفاهیم قرآن به صورت آنلاین
مدیر عامل موسسه قرآن و نهج البلاغه در خصوص برگزاری کلاسهای آموزشی مفاهیم قرآن و مفاهیم نهج البلاغه گفت: با توجه به مشغله مردم و عدم وقت برای شرکت در کلاسهای
حضوری و با توجه به درخواست های مکرری که از سوی مردم داریم تصمیم به برگزاری دو کلاس معارفی در زمینه قرآن و نهج البلاغه داریم ، این کلاسها به صورت مجازی و آنلاین برگزار
می شود و در ترم اول ۱۲ جلسه (هفته ای یک جلسه) تدریس می شود علاقمندان به معارف و مفاهیم قرآن و نیز علاقمندان به مفاهیم و معارف علوی می توانند در هر یک از کلاسهای
مورد علاقه خود ثبت نام نمایند ، مدیر موسسه قرآن و نهج البلاغه قم اظهار داشت : این کلاسها توسط حافظ کل قرآن کریم و نهج البلاغه جناب آقای دکتر علی رضا زاده جویباری تدریس
خواهد شد.
علاقمندان به ثبت نام در کلاسهای: 1-آموزش مفاهیم قرآن 2-آموزش مفاهیم و معارف نهج البلاغه به سایت موسسه قرآن و نهج البلاغه قم مراجعه نموده و در صورت لزوم با تلفن
۰۲۵۳۷۷۴۵۴۸۰ داخلی ۱۱۴ یا ۱۱۰ در وقت اداری از ساعت ۱۰ تا ۱۴ تماس حاصل نمایند.</h3>
دوره آموزش مفاهیم قرآن به صورت آنلاین ـ هفته ای یک جلسه ـ ۱۲ جلسه در یک ترم ـ هزینه دوره: 200 هزار تومان
درصورت موفق نشدن به پرداخت آنلاین مبلغ 200 هزار تومان را به شماره کارت 6104337960913729 بانک ملت به نام موسسه قرآن و نهج البلاغه واریز نمایید و عکس فیش واریزی را به
همراه شماره تماس خود به شماره ایتای09109706884 و یا به ایتا یا واتساپ (ترجیحا ایتا) 09121511973 ارسال نمایید تا همکاران ما با شما تماس حاصل فرمایند.
همچنین بخوانید:
خرید کتاب مفاهیم قرآن مسعود وکیل (کلیک کنید)
اهمیت آشنایی با ترجمه و مفاهیم قرآن
اسلام اهمیت زیادی برای یادگیری و تعلیم قائل شده است. و هر علمی که برای دنیا و یا آخرت انسان ها مفید باشد از نظر اسلام یادگیری اش مطلوب و حتی در برخی موارد واجب هم
می شود. از جمله موضوعاتی که یادگیری آن در کلام اهل بیت علیهم السلام، سفارش شده است یادگیری و یاد دادن قرآن است.
امام علی علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می کند:
(بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و آن را یاد بدهد.)
در واقع آموختن قرآن و یاد دادن به دیگران، بهترین اعمال است و موجب تقرب به خدای متعال می شود.
مراد از یادگیری قرآن، صرفا روخوانی و یا خواندن آن همراه با قواعد تجوید و صوت نیست. حتی مراد از یادگیری قرآن صرفا یاد گیری ترجمه عبارات آن نیز نیست. چون در درجه اول مخاطب
کلام اهل بیت عرب زبانان بودند و آن ها معنای گزاره های قرآنی را بلد بودند. پس سوالی که پیش می آید این است که مراد از یادگیری قرآن چیست؟
گرچه روخوانی و یادگیری مفاهیم و لغات و ترجمه عبارات قرآن خود نوعی یادگیری قرآن به حساب می آید و برای درک مفاهیم و معانی آیات، یاد گیری آن ها لازم است اما این موارد جزو
مراتب پایین آموزش و یادگیری قرآن است. مراد از یادگیری قرآن، فهم مراد و تفسیر آیات و درک کامل مفاهیم نورانی آن است که بخشی ازآن از طریق آموزش می تواند به دست بیایید اما
بخش دیگر از آن را باید با تفکر و تدبر و کسب نورانیت دل به دست آورد و یا از کسانی یاد گرفت که چنین ویژگی ای داشته باشند. قرآن گرچه ظاهر آن به نظر معنای روشنی دارد اما
همواره مفاهیمی فراتر از این معانی ظاهری هم مد نظر است. آیت الله جوادی آملی در این باره می فرماید:
در روایات هست که روز قیامت به قاری قرآن و صاحب قرآن گفته می شود «یُقَالُ لَهُ (لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ) اقْرَأْ وَ ارْقَه»؛ یعنی بخوان و بالا برو! انسان ممکن است در دنیا یک قرآن را ختم کند،
چون خواندن و قرائت ظاهری قرآن دشوار نیست، ممکن است کسی این شش هزار آیه را یکی پس از دیگری بخواند و تمام کند، اما در قیامت این چنین نیست، بعضی ها چهار آیه می
خوانند و خسته می شوند، بعضی ها پنج آیه را می خوانند و خسته می شوند، عده ای هم پنجاه آیه را می خوانند و خسته می شوند، اینطور نیست که مانند دنیا هر چه که بخواهد
بتواند بخواند، بلکه همان گونه که به هر آیه ای عمل کرده است، می تواند بخواند و بالا برود و هر آیه ای که عمل نکرده یا متوجه نشده است، نمی تواند بخواند.
اگر در قیامت اینگونه باشد که فقط با خواندن آیات قرآن درجات کسی بالا برود، همه می توانستند به درجات فراوانی نائل شوند. بنابراین بعضی ها سه یا چهار آیه را می توانند بخوانند،
برای اینکه به این سه یا چهار آیه عمل کرده اند، یا اینکه همین سه، چهار آیه را فهمیده اند، بعضی ها آیات بیشتری را فهمیدند و به آیات بیشتری عمل کردند و به همین ترتیب؛ البته آن
کسی که در دنیا چندین بار قرآن را ختم کرده است یا قرآن را حفظ کرده است، ثواب آن را به او می دهند، اما اینچنین نیست که هر چقدر خواست بخواند و بالا برود.
