أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ«1» عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ: قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ السُّفْيَانِيُّ وَ الْيَمَانِيُّ وَ الْمَرْوَانِيُّ وَ شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ فَكَيْفَ يَقُولُ هَذَا هَذَا
احمد بن محمّد بن أبي نصر از امام رضا عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: «پيش از اين امر، سفيانىّ و يمانىّ و مروانىّ و شعيب بن صالح بايد ظاهر شوند پس چگونه اين شخص (يعنى محمّد بن ابراهيم بن اسماعيل كه معروف به ابن طباطبا است) چنين ادّعا مى كند؟»؛ (يعنى ادّعاى مهدويّت مى كند و خود را قائم آل محمّد مى داند).
* منبع: الغيببة نعماني/ ترجمه غفارى، ص: 358
سایر منابع این
حدیث: دلائل الإمامة (ط – الحديثة)، ص: 488، بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج52، ص: 233
***
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ بَيُوحٌ فَلَمْ أَدْرِ مَا الْبَيُوحُ فَحَجَجْتُ فَسَمِعْتُ أَعْرَابِيّاً يَقُولُ هَذَا يَوْمٌ بَيُوحٌ فَقُلْتُ لَهُ مَا الْبَيُوحُ فَقَالَ الشَّدِيدُ الْحَر
احمد بن محمّد بن أبى نصر گويد: شنيدم امام رضا عليه السّلام مى فرمود: «پيش از اين امر (بيوح) خواهد بود، من نفهميدم بيوح چيست؟ بعدا كه به حجّ رفتم شنيدم عربى باديه نشين گويد: امروز روزى بيوح است، به او گفتم بيوح چيست؟ گفت: سخت گرم».
منبع: الغيببة نعماني/ ترجمه غفارى، ص: 381
* سایر منابع این حدیث: بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج52، ص: 183 ، رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، ج3، ص: 158
(در بحار چاپ حروفى (البئوح) نوشته شده و بئوح بمعناى ظهور و شهرت است و در قرب الاسناد از بزنطى و او از امام رضا عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: پيش از اين امر (كشتار بيوح) روى خواهد داد گفتم بيوح چيست؟ فرمود: پيوسته بدون سستى.)
www.apocalypse.ir
